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■修德应与摄生并行
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修德与摄生分而行之,这不是真正的修德与养生。
况且,人禀天地之精气才能生存。
现在把修养道德归属于儒学,称之为正道;把养生归属于修仙,称其为异端。
这是错误的。
如果身体已经死亡,道德将会在哪里呢?所以,孔子特别注重防病,并说:“对于父母亲,最担心的莫过于疾病,教人存仁致中和。”
孟子说:“养气立志积德,不要忘记,也不要刻意去追求。”
所以,立许多规矩,以让世人行之,并根据不同人的情况从而制定不同的方法。
周朝末年掩饰奢侈是人为的,故当存仁;战国互相残杀最终则灭亡,故当集义。
存仁可以完心,志定则气机通畅,勿忘勿助,疾病由何而生?所以说养生与养德是统一的,而不是两种方法。
(明)王文禄《医先》
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